Các Bài Kinh Vắn Tắt Về Giới Luật

Phẩm vắn tắt về giới luật mở đầu bằng bài kinh nêu hai lý do Như Lai chế lập điều học cho đệ tử — được triển khai thành mười mục đích quen thuộc, từ sự tốt đẹp và thoải mái của Tăng đoàn đến việc Chánh Pháp tồn tại lâu dài — rồi liệt kê toàn bộ dãy việc chế lập, từ giới bổn, lễ tự tứ, các việc xử lý trong Tăng đoàn cho đến các cách giải quyết tranh chấp, tất cả đều vì cùng hai lý do ấy. Đoạn liệt kê mười mục đích được triển khai đầy đủ theo đúng mẫu của phẩm.

Điểm thực hành

Mỗi quy định trong đời sống chung đều có lý do của nó: nếu một điều học không phục vụ sự hoà hợp của tập thể và sự tồn tại của Chánh Pháp, nó đã mất đúng mục đích mà kinh này nêu.

Phẩm Các Bài Kinh Vắn Tắt Về Giới Luật

Bài thứ 280.

— Vì hai lý do, Như Lai chế lập điều học cho các đệ tử, này các Tỷ-kheo. Hai lý do nào? Vì sự tốt đẹp của Tăng đoàn và sự thoải mái của Tăng đoàn; để chế ngự những người khó dạy và để các Tỷ-kheo tốt bụng được sống thoải mái; để ngăn chặn các lậu hoặc trong đời hiện tại và đẩy lui các lậu hoặc trong đời sau; để ngăn chặn các mối thù hận trong đời hiện tại và đẩy lui các mối thù hận trong đời sau; để ngăn chặn các tội lỗi trong đời hiện tại và đẩy lui các tội lỗi trong đời sau; để ngăn chặn các nỗi sợ hãi trong đời hiện tại và đẩy lui các nỗi sợ hãi trong đời sau; để ngăn chặn các pháp không lành trong đời hiện tại và đẩy lui các pháp không lành trong đời sau; vì lòng thương xót các cư sĩ và để cắt đứt phe nhóm của các Tỷ-kheo có ước muốn xấu; để người chưa có lòng tin khởi lòng tin và người đã có lòng tin càng tăng trưởng; để Chánh Pháp được tồn tại lâu dài và để nâng đỡ giới luật.

Đó là hai lý do Như Lai chế lập điều học cho các đệ tử.

Bài thứ 281–309.

— Vì hai lý do, Như Lai chế lập cho các đệ tử: giới bổn; việc đọc tụng giới bổn; việc đình chỉ đọc tụng giới bổn; lễ tự tứ; việc đình chỉ lễ tự tứ; việc xử lý quở trách; việc xử lý buộc nương tựa; việc xử lý trục xuất; việc xử lý buộc sám hối; việc xử lý treo quyền; việc cho biệt trú; việc buộc làm lại từ đầu; việc cho thi hành án treo; việc phục hồi địa vị; việc cho phép xuất ly; việc không cho phép xuất ly; lễ thọ giới cụ túc; việc xử lý bằng thông báo một lần; việc xử lý bằng thông báo hai lần; việc xử lý bằng thông báo bốn lần; việc chế lập điều chưa được chế lập; việc bổ sung điều đã được chế lập; cách giải quyết trước mặt hai bên liên quan; cách giải quyết theo trí nhớ của người phạm tội; cách giải quyết sau khi người phạm tội hết điên loạn; cách giải quyết theo sự thừa nhận của người phạm tội; cách giải quyết theo số đông; cách giải quyết với người xấu nhất; và cách giải quyết bằng việc phủ cỏ lên trên, này các Tỷ-kheo.

Hai lý do nào? Vì sự tốt đẹp của Tăng đoàn và sự thoải mái của Tăng đoàn; để chế ngự những người khó dạy và để các Tỷ-kheo tốt bụng được sống thoải mái; để ngăn chặn các lậu hoặc trong đời hiện tại và đẩy lui các lậu hoặc trong đời sau; để ngăn chặn các mối thù hận trong đời hiện tại và đẩy lui các mối thù hận trong đời sau; để ngăn chặn các tội lỗi trong đời hiện tại và đẩy lui các tội lỗi trong đời sau; để ngăn chặn các nỗi sợ hãi trong đời hiện tại và đẩy lui các nỗi sợ hãi trong đời sau; để ngăn chặn các pháp không lành trong đời hiện tại và đẩy lui các pháp không lành trong đời sau; vì lòng thương xót các cư sĩ và để cắt đứt phe nhóm của các Tỷ-kheo có ước muốn xấu; để người chưa có lòng tin khởi lòng tin và người đã có lòng tin càng tăng trưởng; để Chánh Pháp được tồn tại lâu dài và để nâng đỡ giới luật.

Đó là hai lý do Như Lai chế lập cho các đệ tử cách giải quyết bằng việc phủ cỏ lên trên. Phẩm các bài kinh vắn tắt về giới luật đến đây kết thúc.