Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Tăng Chi Bộ › Người Thuyết Pháp

Người Thuyết Pháp

Dhammakathikasutta · AN4.139 · 19 đoạn

Đức Phật kể bốn hạng người thuyết Pháp theo hai tiêu chí: nói ít hay nói nhiều, và lời nói có liên hệ đến vấn đề hay không — đi kèm là hội chúng có biết phân biệt điều đó hay không. Một người thuyết Pháp chỉ thật sự được nhìn nhận trong mối tương xứng với hội chúng nghe mình.

Điểm thực hành

Khi nghe một bài giảng, đừng chỉ hỏi người nói có hay không: hãy hỏi mình có phân biệt được đâu là lời đúng trọng tâm, đâu là lời lạc đề không — khả năng nghe ấy quyết định mình học được bao nhiêu.

14. Phẩm Hạng Người Kinh Người Thuyết Pháp “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có bốn hạng người thuyết Pháp này. Bốn hạng ấy là những hạng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người thuyết Pháp nói ít mà không liên hệ đến vấn đề; và hội chúng của vị ấy không khéo phân biệt đâu là lời liên hệ đến vấn đề, đâu là lời không liên hệ. Này các Tỷ-kheo, hạng người thuyết Pháp như vậy, đối với một hội chúng như vậy, chỉ được xem là người thuyết Pháp mà thôi. Nhưng ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người thuyết Pháp nói ít mà liên hệ đến vấn đề; và hội chúng của vị ấy khéo phân biệt đâu là lời liên hệ đến vấn đề, đâu là lời không liên hệ. Này các Tỷ-kheo, hạng người thuyết Pháp như vậy, đối với một hội chúng như vậy, chỉ được xem là người thuyết Pháp mà thôi.

Nhưng ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người thuyết Pháp nói nhiều mà không liên hệ đến vấn đề; và hội chúng của vị ấy không khéo phân biệt đâu là lời liên hệ đến vấn đề, đâu là lời không liên hệ. Này các Tỷ-kheo, hạng người thuyết Pháp như vậy, đối với một hội chúng như vậy, chỉ được xem là người thuyết Pháp mà thôi. Nhưng ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người thuyết Pháp nói nhiều mà liên hệ đến vấn đề; và hội chúng của vị ấy khéo phân biệt đâu là lời liên hệ đến vấn đề, đâu là lời không liên hệ. Này các Tỷ-kheo, hạng người thuyết Pháp như vậy, đối với một hội chúng như vậy, chỉ được xem là người thuyết Pháp mà thôi. Này các Tỷ-kheo, có bốn hạng người thuyết Pháp ấy.”

Bài thứ 9.