Kinh Thắng Tri Sân Và Các Ô Nhiễm Khác (Chuỗi Lặp Lớn)

Tăng Chi Bộ Kinh 4.304–783
28. Phần Lặp Lại Về Tham
Kinh Thắng Tri Sân Và Các Ô Nhiễm Khác (Chuỗi Lặp Lớn)
“Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), để thắng tri sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho sân chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ sân, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ sân, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho si tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho si tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho si tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho si tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho si tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho si tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho si suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho si suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho si suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho si suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho si suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho si suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho si chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho si chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho si chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho si chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho si chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho si chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ si, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ si, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho phẫn nộ chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ phẫn nộ, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ phẫn nộ, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho hiềm hận chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ hiềm hận, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ hiềm hận, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho gièm pha chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ gièm pha, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ gièm pha, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho não hại chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ não hại, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ não hại, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho tật đố chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ tật đố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ tật đố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xan tham chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xan tham, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xan tham, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho man trá chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ man trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ man trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho xảo trá chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xảo trá, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ xảo trá, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngoan cố chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngoan cố, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngoan cố, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho bồng bột chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ bồng bột, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ bồng bột, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho ngã mạn chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngã mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ ngã mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho quá mạn chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ quá mạn, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ quá mạn, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho say mê chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ say mê, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ say mê, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để thắng tri buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để liễu tri buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để liễu tri buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để đoạn tận buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để từ bỏ buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung tiêu diệt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung tiêu diệt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung suy yếu, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung suy yếu, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để ly tham buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để ly tham buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để ly tham buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung chấm dứt, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để làm cho buông lung chấm dứt, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để xả bỏ buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời; quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham đắm và ưu phiền đối với đời. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo, để các pháp ác bất thiện chưa sinh không sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp ác bất thiện đã sinh được từ bỏ, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần; để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị lãng quên, được tăng trưởng thêm, phát triển rộng rãi, được tu tập và hoàn toàn viên mãn, sinh khởi ý muốn, nỗ lực, khơi dậy tinh tấn, nắm giữ tâm và tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.” “Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ buông lung, bốn pháp cần phải được tu tập. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập thần túc thành tựu định về ý muốn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về tâm và các hành tinh cần; tu tập thần túc thành tựu định về sự quán sát và các hành tinh cần. Này các Tỷ-kheo, để buông bỏ buông lung, bốn pháp này cần phải được tu tập.”
Bài thứ 510.
Phần Lặp Lại Về Tham đã hoàn tất.
Phần năm mươi thứ năm đã hoàn tất.
Phần Các Bài Kinh Bốn Pháp của Tăng Chi Bộ Kinh đã hoàn tất.