Các Pháp Sinh Lên và Diệt Đi Theo Duyên

Vua Milinda hỏi có những pháp được tạo thành nào sinh lên không. Ngài Nāgasena kể chuỗi từ mắt và hình sắc tới già chết khi các duyên có mặt, và kể ngược lại: khi các duyên vắng mặt, toàn bộ khối khổ này diệt mất.

Điểm thực hành

Muốn một vòng khổ dừng lại, hãy cắt nó ở một mắt xích gần nhất mà mình chạm được, chẳng hạn ngay sau thọ, trước khi khát ái kịp sinh lên.

Mi-lan-đà Hỏi Đáp Phẩm về Tứ 4. Câu Hỏi về Các Pháp Sinh Khởi Vua Milinda nói: “Thưa ngài Nāgasena, có những pháp được tạo thành nào sinh lên không?” “Tâu đại vương, đúng vậy, có những pháp được tạo thành sinh lên.” “Thưa ngài, chúng là những pháp nào?” “Tâu đại vương, khi có mắt và các hình sắc thì có nhãn thức; khi có nhãn thức thì có xúc của mắt; khi có xúc của mắt thì có thọ; khi có thọ thì có khát ái; khi có khát ái thì có sự nắm giữ; khi có sự nắm giữ thì có sự trở thành; khi có sự trở thành thì có sự sinh; khi có sự sinh thì già và chết, buồn, than khóc, khổ thân, buồn lòng và tuyệt vọng sinh lên. Như vậy là toàn bộ khối khổ này sinh lên.

Tâu đại vương, khi không có mắt và không có các hình sắc thì không có nhãn thức; khi không có nhãn thức thì không có xúc của mắt; khi không có xúc của mắt thì không có thọ; khi không có thọ thì không có khát ái; khi không có khát ái thì không có sự nắm giữ; khi không có sự nắm giữ thì không có sự trở thành; khi không có sự trở thành thì không có sự sinh; khi không có sự sinh thì không có già và chết, buồn, than khóc, khổ thân, buồn lòng và tuyệt vọng. Như vậy là toàn bộ khối khổ này diệt mất.” “Thưa ngài Nāgasena, ngài thật khéo léo.” Câu hỏi về các pháp được tạo thành sinh lên là câu hỏi thứ tư.