Câu Hỏi Về Tính Chất Của Dây Bầu
Dây bầu bám tua vào bất cứ vật gì quanh nó rồi vươn lên. Hành giả cũng vậy: dùng tâm bám chặt vào đối tượng thiền, từ chỗ bám ấy mà tăng trưởng đến quả A-la-hán, quả vị Vô Học, như kệ của trưởng lão Sāriputta dạy.
Điểm thực hànhTâm cần một chỗ bám để vươn lên: bám chặt vào đề mục thiền như dây bầu bám vào cọc, rồi sự tăng trưởng đến quả vị sẽ theo sau.
Mi-lan-đà Hỏi Đáp 7. Phần Câu Hỏi Giảng Bằng Ví Dụ Phẩm Biển Cả 1. Câu Hỏi Về Tính Chất Của Dây Bầu — Thưa ngài Nāgasena, ngài nói: “Một tính chất của dây bầu nên được thực hành” — tính chất ấy là gì? — Tâu đại vương, dây bầu dùng các tua cuốn bám vào cọng cỏ, khúc cây hay dây leo khác, rồi lớn lên phía trên vật ấy. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả thiết tha tu tập muốn tăng trưởng đến quả A-la-hán thì nên dùng tâm bám vào đối tượng thiền, rồi tăng trưởng đến quả A-la-hán. Tâu đại vương, đó là một tính chất của dây bầu nên được thực hành. Tâu đại vương, điều này trưởng lão Sāriputta, vị Tướng Quân Chánh Pháp, cũng đã nói:
ở cọng cỏ, ở khúc cây, hoặc ở dây leo
bằng những sợi tua,
rồi từ đó phát triển lên trên.
Y như thế ấy, người con trai của đức Phật,
có ước muốn về quả vị A-la-hán,
thì nên đeo bám ở đối tượng (đề mục thiền),
rồi tiến triển ở quả vị Vô Học.’”
Nghĩa là
Nghĩa là: như dây bầu mà ai cũng biết. Nghĩa là: nó bám vào bất cứ vật gì có sẵn quanh nó. Nghĩa là: bám bằng các tua cuốn của nó. Nghĩa là: từ chỗ bám ấy mà vươn lên cao. Nghĩa là: người con của đức Phật cũng làm như vậy. Nghĩa là: vị ấy mong cầu quả A-la-hán. Nghĩa là: bám chặt tâm vào đề mục thiền. Nghĩa là: từ đó mà tiến đến quả vị Vô Học.
Câu hỏi về tính chất của dây bầu là thứ nhất.