Kinh Khoảng Ba Mươi

Ở rừng tre gần thành Vương Xá, khoảng ba mươi vị Tỷ-kheo xứ Pāvā — tất cả sống trong rừng, khất thực, mặc y phấn tảo, chỉ có ba y nhưng vẫn còn trói buộc — đến nghe Pháp. Đức Phật nói dòng máu họ đã đổ khi bị chặt đầu trong các kiếp làm bò, trâu, cừu, dê, nai, gà, heo và làm kẻ cướp còn nhiều hơn nước bốn biển. Nghe đến đâu, ngay trên chỗ ngồi, tâm cả ba mươi vị được giải thoát khỏi lậu hoặc.

Điểm thực hành

Hãy chọn một hình ảnh trong kinh — ví dụ dòng máu đã đổ nhiều hơn nước bốn biển — và quán chiếu mỗi ngày vài phút, cho đến khi sự chán ngán luân hồi trở thành sức đẩy thật để buông một bám víu cụ thể.

Phẩm Thứ Hai Kinh Khoảng Ba Mươi Ở gần thành Vương Xá, trong khu rừng tre. Rồi khoảng ba mươi vị Tỷ-kheo ở xứ Pāvā đi đến chỗ Đức Phật. Tất cả các vị đều sống trong rừng, chỉ ăn đồ khất thực, mặc y vá từ vải bỏ đi, chỉ có ba y, và tất cả vẫn còn những trói buộc. Các vị cúi lạy Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Bấy giờ, Đức Phật nghĩ như vầy: “Khoảng ba mươi vị Tỷ-kheo ở xứ Pāvā này, tất cả đều sống trong rừng, chỉ ăn đồ khất thực, mặc y vá từ vải bỏ đi, chỉ có ba y, và tất cả vẫn còn những trói buộc. Sao Ta không giảng Pháp cho họ theo cách nào đó để ngay khi đang ngồi trên chỗ ngồi này, tâm họ được giải thoát khỏi những ô nhiễm sâu trong tâm, không còn bám víu nữa?”

Rồi Đức Phật gọi các Tỷ-kheo: “Này các Tỷ-kheo!” “Bạch Ngài!” — các vị ấy đáp lại Đức Phật. Đức Phật nói như vầy: “Này các Tỷ-kheo, vòng luân hồi này không tìm thấy điểm bắt đầu. Không thấy được điểm đầu tiên của những chúng sinh bị vô minh che kín, bị khát ái trói chặt, cứ mãi lang thang, trôi lăn trong luân hồi. Các ông nghĩ sao, này các Tỷ-kheo? Cái nào nhiều hơn: dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong suốt thời gian dài lang thang, trôi lăn trong luân hồi này, hay nước trong bốn biển lớn?” “Bạch Ngài, theo chỗ chúng con hiểu lời Ngài dạy, dòng máu chúng con đã đổ ra khi bị chặt đầu trong suốt thời gian dài lang thang, trôi lăn trong luân hồi này mới là nhiều hơn, chứ không phải nước trong bốn biển lớn.”

“Tốt lắm, tốt lắm, này các Tỷ-kheo! Tốt lắm, các ông đã hiểu đúng như vậy điều Ta dạy. Đúng là dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong suốt thời gian dài lang thang, trôi lăn trong luân hồi này mới là nhiều hơn, chứ không phải nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã từng là bò; dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong kiếp làm bò ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã từng là trâu; dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong kiếp làm trâu ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã từng là cừu; dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong kiếp làm cừu ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn.

Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã từng là dê; dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong kiếp làm dê ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã từng là nai; dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong kiếp làm nai ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã từng là gà; dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong kiếp làm gà ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã từng là heo; dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong kiếp làm heo ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã từng là kẻ cướp bị bắt vì tội cướp phá làng mạc; dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong kiếp làm kẻ cướp ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn.

Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã từng là kẻ cướp bị bắt vì tội cướp đường; dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong kiếp làm kẻ cướp ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã từng là kẻ cướp bị bắt vì tội dan díu với vợ người khác; dòng máu các ông đã đổ ra khi bị chặt đầu trong kiếp làm kẻ cướp ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Vì sao vậy? Vì vòng luân hồi này, này các Tỷ-kheo, không tìm thấy điểm bắt đầu. Không thấy được điểm đầu tiên của những chúng sinh bị vô minh che kín, bị khát ái trói chặt, cứ mãi lang thang, trôi lăn trong luân hồi. Bấy nhiêu đó là đủ để các ông chán ngán mọi thứ được tạo thành, đủ để buông bỏ, đủ để được giải thoát khỏi chúng.”

Đức Phật đã nói như vậy. Hài lòng, các vị Tỷ-kheo ấy hoan hỷ với lời Đức Phật dạy. Và ngay trong khi bài giảng này đang được nói ra, tâm của khoảng ba mươi vị Tỷ-kheo ở xứ Pāvā đã được giải thoát khỏi những ô nhiễm sâu trong tâm, không còn bám víu. Bài thứ 3.