Các Sa Môn

Đức Phật đặt chuẩn cho danh xưng Sa-môn và Bà-la-môn: ai không biết như thật vị ngọt, mặt nguy hại và lối thoát của năm uẩn bị bám chấp thì chưa xứng danh và chưa đạt mục đích đời tu; ai biết như thật thì xứng danh và tự mình đạt đến mục đích ấy ngay trong đời này.

Điểm thực hành

Với mỗi thứ mình đang bám vào hôm nay, hãy viết ra đủ ba mặt: nó ngọt ở đâu, nó nguy hại ở đâu, và lối thoát khỏi nó là gì?

11. Phẩm Các Biên Các Sa Môn Câu chuyện này xảy ra ở Sāvatthi. “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có năm uẩn bị bám chấp này. Năm uẩn nào? Tức là: uẩn sắc bị bám chấp, uẩn thọ bị bám chấp, uẩn tưởng bị bám chấp, uẩn hành bị bám chấp, uẩn thức bị bám chấp. Này các Tỷ-kheo, những Sa-môn hay Bà-la-môn nào không biết như thật vị ngọt, mặt nguy hại và lối thoát của năm uẩn bị bám chấp này, thì Ta không xem họ là Sa-môn trong hàng Sa-môn, không xem họ là Bà-la-môn trong hàng Bà-la-môn. Và các vị ấy không tự mình, ngay trong đời này, hiểu thấu bằng trí tuệ cao, đạt đến và sống với mục đích của đời Sa-môn hay mục đích của đời Bà-la-môn. Nhưng những Sa-môn hay Bà-la-môn nào biết như thật vị ngọt, mặt nguy hại và lối thoát của năm uẩn bị bám chấp này, thì Ta xem họ là Sa-môn trong hàng Sa-môn, là Bà-la-môn trong hàng Bà-la-môn. Và các vị ấy tự mình, ngay trong đời này, hiểu thấu bằng trí tuệ cao, đạt đến và sống với mục đích của đời Sa-môn hay mục đích của đời Bà-la-môn.”

Thứ năm.