Ānanda

Bài kinh ghi lại lời dạy về sự chấm dứt của năm uẩn: khi thấy rõ mỗi uẩn là vô thường, là khổ, là vô ngã, vị đệ tử nhàm chán, hết tham và đi đến sự chấm dứt của uẩn. Cuối kinh là bài tóm tắt của phẩm.

Điểm thực hành

Hướng tâm vào sự chấm dứt của uẩn thay vì níu giữ sự tiếp tục của chúng.

Phẩm Vô Thường Ānanda Câu chuyện này xảy ra ở thành Sāvatthī. Rồi tôn giả Ānanda đến chỗ Đức Phật; đến nơi, tôn giả cúi lạy Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, tôn giả Ānanda bạch Đức Phật: “Bạch Ngài, người ta nói “đoạn diệt, đoạn diệt”. Bạch Ngài, sự đoạn diệt của những pháp nào được gọi là đoạn diệt?” “Này Ānanda, sắc là vô thường, do duyên hợp thành, sinh ra từ các duyên, có tính phải dứt, phải mất, phải phai tham và phải đoạn diệt. Sự đoạn diệt của nó được gọi là “đoạn diệt”. Thọ là vô thường, do duyên hợp thành, sinh ra từ các duyên, có tính phải dứt, phải mất, phải phai tham và phải đoạn diệt. Sự đoạn diệt của thọ được gọi là “đoạn diệt”.

Sự đoạn diệt của nó được gọi là “đoạn diệt”. Tưởng là vô thường, do duyên hợp thành, sinh ra từ các duyên, có tính phải dứt, phải mất, phải phai tham và phải đoạn diệt. Sự đoạn diệt của tưởng được gọi là “đoạn diệt”. Các hành là vô thường, do duyên hợp thành, sinh ra từ các duyên, có tính phải dứt, phải mất, phải phai tham và phải đoạn diệt. Sự đoạn diệt của các hành được gọi là “đoạn diệt”. Sự đoạn diệt của chúng được gọi là “đoạn diệt”. Thức là vô thường, do duyên hợp thành, sinh ra từ các duyên, có tính phải dứt, phải mất, phải phai tham và phải đoạn diệt. Sự đoạn diệt của nó được gọi là “đoạn diệt”. Khi người ta nói “đoạn diệt”, này Ānanda, đó là chỉ sự chấm dứt của chính những pháp này.”

Thứ mười. Phẩm Vô Thường, phẩm thứ hai, đã xong.

Phần tóm tắt các bài kinh trong phẩm:

Vô Thường, Khổ, Vô Ngã, ba bài “Cái Gì” tiếp theo sau đó; ba bài Có Nhân cũng được nói đến, và bài Ānanda — tất cả là mười bài.