Kinh Người Cho Tặng Hương (Tiếp Theo)
Chín bài tiếp nối bài hương rễ cây cho chín chỗ ở còn lại của các vị trời Càn-thát-bà: hương của lõi cây, gỗ mềm, vỏ cây, chồi non, lá, hoa, quả, nhựa cây và các mùi hương thơm. Mỗi bài theo cùng một khuôn — làm việc tốt, nghe, ước nguyện — và người ấy cho tặng đúng loại hương của chỗ ở mình ước sinh về.
Điểm thực hànhMỗi ngày làm một việc tốt nhỏ bằng thân, một lời tốt bằng miệng và giữ một ý tốt trong tâm, như cách kinh này mô tả.
1. Phẩm Càn-thát-bà Kinh Người Cho Tặng Hương (Tiếp Theo) Câu chuyện xảy ra tại Sāvatthī. Ngồi xuống một bên, vị Tỷ-kheo ấy thưa với Đức Phật: “Bạch Ngài, do nhân gì, do duyên gì mà một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của lõi cây, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của gỗ mềm, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của vỏ cây, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của chồi non, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của lá cây, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của hoa, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của quả, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của nhựa cây, hay các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm?”
“Này Tỷ-kheo, chuyện là thế này: có người làm việc tốt bằng thân, việc tốt bằng lời nói và việc tốt bằng ý. Người ấy đã nghe nói rằng: ‘Các vị trời sống trong hương của lõi cây, hương của gỗ mềm, hương của vỏ cây, hương của chồi non, hương của lá cây, hương của hoa, hương của quả, hương của nhựa cây và các mùi hương thơm đều sống lâu, có vẻ đẹp và rất nhiều niềm vui.’ Người ấy nghĩ: ‘Ước gì, khi thân tôi tan rã, sau khi chết, tôi được sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của lõi cây, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của gỗ mềm, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của vỏ cây, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của chồi non, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của lá cây, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của hoa, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của quả, các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của nhựa cây, hay các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm!’ Người ấy là người cho tặng hương của lõi cây. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của lõi cây.
Người ấy là người cho tặng hương của gỗ mềm. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của gỗ mềm. Người ấy là người cho tặng hương của vỏ cây. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của vỏ cây. Người ấy là người cho tặng hương của chồi non. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của chồi non. Người ấy là người cho tặng hương của lá cây. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của lá cây. Người ấy là người cho tặng hương của hoa. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của hoa.
Người ấy là người cho tặng hương của quả. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của quả. Người ấy là người cho tặng hương của nhựa cây. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong hương của nhựa cây. Người ấy là người cho tặng các mùi hương thơm. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các vị trời Càn-thát-bà sống trong các mùi hương thơm.” Bài thứ 12.