Dấu Chân

Đức Phật ví căn tuệ như dấu chân voi chứa được mọi dấu chân khác: đứng đầu trong các bước đi đưa tới giác ngộ. Năm căn đều là bước đi tới giác ngộ, nhưng tuệ bao trùm tất cả.

Điểm thực hành

Mỗi bước đi trong ngày, hãy để hiểu biết đi cùng: một bước có tuệ là một bước tới gần giác ngộ.

6. Phẩm Hang Con Gấu Dấu Chân Đức Phật nói: “Này các Tỷ-kheo, dấu chân của mọi loài vật biết đi đều có thể lọt thỏm trong dấu chân voi, nên dấu chân voi được xem là lớn nhất trong các dấu chân. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, trong các bước đi đưa tới giác ngộ, căn tuệ được xem là bước đi đứng đầu, vì nó hướng đến sự giác ngộ. Những bước đi nào đưa tới giác ngộ, này các Tỷ-kheo? Căn tin, này các Tỷ-kheo, là một bước đi, và nó đưa tới sự giác ngộ; căn tinh tấn là một bước đi, và nó đưa tới sự giác ngộ; căn niệm là một bước đi, và nó đưa tới sự giác ngộ; căn định là một bước đi, và nó đưa tới sự giác ngộ; và căn tuệ là một bước đi, và nó đưa tới sự giác ngộ.

Ví như, này các Tỷ-kheo, dấu chân của mọi loài vật biết đi đều có thể lọt thỏm trong dấu chân voi, nên dấu chân voi được xem là lớn nhất trong các dấu chân; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, trong các bước đi đưa tới giác ngộ, căn tuệ được xem là bước đi đứng đầu, vì nó hướng đến sự giác ngộ.” Bài kinh thứ 4.