Bộc Lưu Và Các Bài Khác

Bài cuối của phẩm Bộc Lưu nêu năm kiết sử thuộc phần trên và dạy tu tập bốn tầng thiền để biết trực tiếp, hiểu thấu, làm cạn hết và từ bỏ chúng. Đây là bài khép lại toàn bộ Tương Ưng Thiền.

Điểm thực hành

Dùng sự yên lặng của định để nhìn kiết sử phần trên: sau buổi ngồi yên, để ý xem chút tự cao hay bồn chồn nào còn sót lại — thấy nó trong lúc tâm yên là thấy rõ nhất.

5. Phẩm Bộc Lưu Bộc Lưu Và Các Bài Khác “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có năm kiết sử thuộc phần trên này. Năm điều ấy là gì? Tham với cõi sắc, tham với cõi vô sắc, tính tự cao, sự bồn chồn và vô minh — Đó, này các Tỷ-kheo, là năm kiết sử thuộc phần trên. Này các Tỷ-kheo, để biết trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn hết và từ bỏ năm kiết sử thuộc phần trên này, cần tu tập bốn tầng thiền. Bốn điều ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tách lìa các ham muốn của giác quan, tách lìa các điều không tốt, vào và ở trong tầng thiền thứ nhất — trạng thái có niềm vui và sự dễ chịu sinh từ sự tách lìa, còn hướng tâm và giữ tâm trên đề mục. Vị ấy khi hướng tâm và giữ tâm đã lắng xuống, vào và ở trong tầng thiền thứ hai — trạng thái có niềm vui và sự dễ chịu sinh từ định, tâm trong sáng ở bên trong và hợp nhất, không còn hướng tâm và giữ tâm; vị ấy khi niềm vui cũng phai đi, vào và ở trong tầng thiền thứ ba — ở trong sự bình thản, có niệm và tỉnh giác, tự thân cảm nhận sự dễ chịu mà các bậc thánh nói tới: ‘Người bình thản, có niệm, sống trong sự dễ chịu’; vị ấy từ bỏ sự dễ chịu và đau đớn, cùng với vui mừng và buồn phiền trước đó đã tắt hẳn, vào và ở trong tầng thiền thứ tư — không dễ chịu cũng không đau đớn, niệm trong sạch nhờ sự bình thản.

Để biết trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn hết và từ bỏ năm kiết sử thuộc phần trên này, bốn tầng thiền này cần được tu tập.” (Ghi chú của bản gốc: triển khai đầy đủ như trên.) (Ghi chú của bản gốc: triển khai đầy đủ như ở Tương Ưng Đạo, kinh 45.171-180.) Phẩm Bộc Lưu là phẩm thứ năm.

Bài kệ tóm tắt:

Bộc lưu, các ách, chấp thủ, các phược và các tùy miên; năm thứ vui của giác quan, các triền cái, các uẩn, kiết sử phần dưới và phần trên. Tương Ưng Thiền, phần thứ chín, đến đây là hết.