Ký sự về trưởng lão Āsanatthavika
Trưởng lão Āsanatthavika kể vắn tắt: ông là người mù mò mẫm lang thang trong khu rừng hoang vắng, nơi có ngôi bảo tháp Uttama của đức Phật Sikhī. Ra khỏi rừng bao la, ông nhìn thấy ngôi bảo tọa sư tử; khoác y một bên vai, chắp tay lên, ông ngợi ca đấng lãnh đạo thế gian suốt một khoảng thời gian trong ngày, thốt lên lời kính lễ đấng Siêu Nhân, đấng Toàn Tri, rồi đảnh lễ ngôi bảo tọa và ra đi hướng phía bắc. Kể từ ba mươi mốt kiếp trước, nhờ quả của việc ca ngợi ấy, ông không còn biết khổ cảnh, bảy kiếp làm Chuyển Luân Vương Atulya, và nay đã chứng đắc tuệ phân tích, giải thoát, thắng trí.
Điểm thực hànhNgười mù mò mẫm lang thang trong rừng hoang, ra khỏi rừng thì “thấy” ngôi bảo tọa sư tử của đức Phật Sikhī; khoác y một bên vai, chắp tay, ông ngợi ca Ngài suốt một khoảng thời gian trong ngày, rồi đảnh lễ ngôi bảo tọa và ra đi — một người mù ngợi ca bằng niềm tin nghe kể, và tụng ca ngợi trở thành vật cúng của ông.
Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Ārakkhadāyaka Āsanatthavika
Ngôi bảo tháp của đấng quyến thuộc thế gian Sikhī
ở trong khu rừng hoang vắng.
Lúc bấy giờ, tôi đã mò mẫm lang thang
Sau khi lìa khỏi khu rừng bao la,
tôi đã nhìn thấy ngôi bảo tọa sư tử.
Tôi đã khoác y một bên vai, đã chắp tay lên,
và đã ngợi ca đấng Lãnh Đạo Thế Gian.
Sau khi đã ngợi ca đức Phật, đấng Lãnh Đạo cao cả của thế gian, hết một khoảng thời gian trong ngày,
Sau khi đã ngợi ca đức Phật, đấng Lãnh Đạo cao cả của thế gian, hết một khoảng thời gian trong ngày,
(tôi đã) trở nên mừng rỡ, với tâm mừng rỡ
tôi đã thốt lên lời nói này:
“Bạch đấng Siêu Nhân, con kính lễ Ngài!
Bạch đấng Tối Thượng Nhân, con kính lễ Ngài!
Ngài là đấng Toàn Tri.”
Bạch đấng Đại Hùng, bạch bậc Trưởng Thượng của thế gian, bạch đấng Nhân Ngưu, Ngài là đấng Toàn Tri.”
tôi đã ngợi ca đức Phật Sikhī
Bằng cách lấy Ngài làm đối tượng,
và đã đảnh lễ ngôi bảo tọa,
sau đó tôi đã ra đi, mặt hướng phía Bắc.
trước đây ba mươi mốt kiếp,
(Kể từ khi) tôi đã ngợi ca đấng cao quý trong số các vị đang thuyết giảng
tôi không còn biết đến khổ cảnh;
điều này là quả báu của việc ca ngợi.
Trước đây hai mươi bảy kiếp,
bảy vị (cùng) tên Atulya ấy
đã là các đấng Chuyển Luân Vương được thành tựu bảy loại báu vật,
có oai lực lớn lao.
Bốn (tuệ) phân tích,
tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng;
tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Nghĩa là
Ngôi bảo tháp tên là Uttama, ngôi bảo tháp của đấng thân thuộc thế gian Sikhī. Ở trong khu rừng hoang vắng, khi ấy tôi đã mò mẫm lang thang (vì bị mù). Rời khỏi khu rừng bao la, tôi đã nhìn thấy ngôi bảo tọa sư tử. Khoác y một bên vai, chắp tay lên, và đã ngợi ca đấng lãnh đạo thế gian. Ngợi ca đức Phật hết một khoảng thời gian trong ngày, ngợi ca đức Phật, đấng lãnh đạo cao cả của thế gian, hết một khoảng thời gian trong ngày, trở nên mừng rỡ, với tâm mừng rỡ, tôi đã thốt lên lời nói này: “Bạch đấng Siêu Nhân, con kính lễ Ngài! Bạch đấng Tối Thượng Nhân, con kính lễ Ngài! Bạch đấng Đại Hùng, Ngài là đấng Toàn Tri! bạch bậc trưởng thượng của thế gian, bạch đấng Nhân Ngưu, Ngài là đấng Toàn Tri.” Tôi đã ngợi ca đức Phật Sikhī bằng cách lấy Ngài làm đối tượng (dấu hiệu gợi nhớ), và đã đảnh lễ ngôi bảo tọa, sau đó tôi đã ra đi, mặt hướng phía bắc. Ba mươi mốt kiếp trước, từ khi tôi ngợi ca đấng cao quý trong các vị đang thuyết giảng, tôi không còn biết đường dữ; đây là quả của việc ca ngợi. Hai mươi bảy kiếp trước, bảy vị cùng tên Atulya ấy (không ai sánh bằng) đã là các Chuyển Luân Vương đầy đủ bảy báu vật, có oai lực lớn. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.”
Trưởng lão Āsanatthavika đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Āsanatthavika là phần thứ sáu.