Ký sự về trưởng lão Yāgudāyaka
Trưởng lão Yāgudāyaka kể: sông lũ khiến các vị Tỷ-kheo sống ở rừng không đi khất thực được, ông liền lấy gạo của mình nấu cháo dâng cho năm vị. Nhờ đó ông nhiều lần làm chúa chư Thiên và Chuyển Luân Vương, kiếp cuối xuất gia chứng quả A-la-hán, và hưởng năm lợi ích của việc dâng cháo: không bệnh, sắc đẹp, chuyên chú Pháp, đủ cơm nước và tuổi thọ.
Điểm thực hànhKhi thấy người tu hành gặp khó khăn vì thiên tai hay hoàn cảnh, hãy giúp ngay bằng bữa ăn mình sẵn có; bố thí đúng lúc và đúng nhu cầu sinh quả lớn.
Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Bhaddāli Yāgudāyaka
tôi đã đi đến ngôi làng nhỏ.
Sau khi nhìn thấy con sông bị tràn ngập,
tôi đã đi đến tu viện của hội chúng.
Là những vị chuyên sống ở rừng, thông thạo pháp giũ bỏ (đầu đà),
chứng thiền, mặc y thô,
thỏa thích sự độc cư, các vị trí tuệ ấy
sống ở tu viện của hội chúng.
Sự đi lại của các vị
đã được giải thoát tốt đẹp như thế ấy là bị gián đoạn.
Các vị ấy không đi để khất thực
chính vì dòng sông ngăn trở.
Với tâm tịnh tín, với ý vui mừng,
tràn đầy niềm phấn khởi, tôi đã chắp tay lên.
Tôi đã lấy gạo của tôi
rồi đã dâng cúng vật thí là cháo.
Được tịnh tín, tôi đã tự tay mình dâng cúng cháo đến năm vị.
tôi đã tự tay mình
Được hài lòng với việc làm của chính mình,
tôi đã đi đến cõi Đạo Lợi.
Và có cung điện làm bằng ngọc ma-ni dành cho tôi
được tạo ra ở hội chúng Tam Thập.
Được gần gũi với đám nữ nhân,
tôi vui thích ở cung điện tuyệt vời.
Tôi đã là vị Chúa của chư Thiên cai quản Thiên quốc ba mươi ba lần.
cai quản Thiên quốc ba mươi ba lần.
Tôi đã là đấng Chuyển Luân Vương cai quản lãnh thổ rộng lớn ba mươi lần.
cai quản lãnh thổ rộng lớn ba mươi lần.
Lãnh thổ vương quốc là bao la,
không thể đo lường bằng phương diện tính đếm.
Ở thế giới chư Thiên hoặc ở loài người,
tôi đều thọ hưởng danh vọng.
Khi đạt đến cuộc sống cuối cùng,
tôi đã xuất gia vào đời sống không gia đình.
Khi tóc được cạo bỏ,
tôi đã thấu triệt tất cả.
Trong khi biết chắc rằng thân thể là sự suy tàn hoặc là sự hoại diệt cũng thế,
biết chắc rằng thân thể là sự suy tàn hoặc là sự hoại diệt
trước việc thọ trì điều học.
tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán
Sự bố thí cao quý của tôi đã được bố thí tốt đẹp,
việc đổi trao đã được gắn liền tốt đẹp.
Do chính việc dâng cúng cháo ấy,
tôi đã đạt đến vị thế Bất Động.
Tôi không biết đến sự sầu muộn, sự than vãn, sự bệnh tật,
sự lo lắng, sự bực bội của tâm
đã được sanh khởi;
điều này là quả báu của việc dâng cúng cháo.
Sau khi dâng cúng cháo
ở Phước Điền vô thượng của hội chúng,
tôi thọ hưởng năm điều lợi ích.
Ôi tính chất đã được hiến dâng tốt đẹp của món cháo!
Sự không bị bệnh, có sắc đẹp,
chuyên chú vào Giáo Pháp,
đạt được cơm nước,
tuổi thọ là điều (lợi ích) thứ năm đối với tôi.
Bất cứ người nào trong khi sanh khởi niềm phấn khởi,
người ấy nên dâng cúng cháo đến hội chúng.
năm điều này.
Là bậc trí tuệ, (người ấy) có thể nhận lãnh
Nghĩa là
Sau khi đón tiếp vị khách của tôi, khi ấy tôi đi đến ngôi làng nhỏ. Thấy con sông nước dâng đầy, tôi đi đến tu viện của Tăng đoàn. Các vị sống ở rừng, giữ hạnh đầu đà, thiền định, mặc y thô, ưa thích nơi yên tĩnh, là bậc trí tuệ, các vị sống ở tu viện của Tăng đoàn. Việc đi lại của các vị bị cắt đứt, những vị đã khéo giải thoát như thế; các vị không đi khất thực, vì dòng sông đã ngăn trở. Tâm tôi tịnh tín, ý vui mừng, lòng đầy phấn khởi, tôi chắp tay; tôi lấy gạo của mình, rồi dâng cúng món cháo. Sau khi dâng cháo cho năm vị, với tâm tịnh tín, bằng chính tay mình; hài lòng với việc làm của mình, tôi đi đến cõi trời Đạo Lợi. Cung điện bằng ngọc ma-ni của tôi sinh ra giữa hội chúng cõi Tam Thập; cùng với đoàn nữ nhân, tôi vui thích trong cung điện tuyệt vời. Ba mươi ba lần làm chúa chư Thiên, tôi cai quản Thiên quốc; Ba mươi lần làm Chuyển Luân Vương, tôi cai quản lãnh thổ rộng lớn. Vương quốc rộng lớn, không đếm xuể; Ở cõi trời hay cõi người, tôi đều tự mình thọ hưởng. Khi đến kiếp sống cuối cùng, tôi xuất gia, sống không gia đình. Ngay khi tóc được cạo bỏ, tôi thấu triệt tất cả. Khi biết chắc thân thể là suy tàn và hoại diệt, quán xét thân thể như thế; trước cả khi thọ trì các điều học, tôi đã đạt quả A-la-hán. Vật thí cao quý của tôi đã khéo dâng, việc trao đổi đã khéo gắn liền; Nhờ chính việc dâng cháo ấy, tôi đạt đến vị thế bất động. Sầu muộn, than vãn, bệnh tật, lo lắng, nóng nảy trong tâm — những thứ ấy sinh khởi, tôi đều không biết; đó là quả của việc dâng cháo. Sau khi dâng cháo cho Tăng đoàn, nơi phước điền cao nhất, tôi thọ hưởng năm điều lợi ích. Ôi, món cháo đã khéo dâng cúng! Không bệnh, có sắc đẹp, nhanh nhạy chuyên chú vào Pháp, được cơm nước đầy đủ, tuổi thọ là điều thứ năm của tôi. Ai khởi sinh niềm hoan hỷ, người ấy nên dâng cháo cho Tăng đoàn; năm điều này, bậc trí tuệ sẽ nhận lãnh được.
Việc cần làm, tôi đã làm tất cả, mọi kiếp sống đã bị tôi nhổ bật, mọi lậu hoặc đã dứt hết, nay không còn tái sinh nữa. Tôi sẽ đi khắp nơi, từ làng này sang làng khác, từ thành này sang thành khác, đảnh lễ đức Chánh Đẳng Giác, và sự khéo giảng của Pháp.
tôi đã dâng cúng vật thí
tôi không còn biết đến khổ cảnh;
điều này là quả báu của việc dâng cúng cháo.
Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt,
tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói),
tôi sống không còn lậu hoặc.
Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn,
đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.
đã thực hành lời dạy đức Phật
Bốn (tuệ) phân tích,
tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng;
tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.
Nghĩa là
Ba mươi ngàn kiếp trước, khi tôi dâng vật thí ấy, vật thí tôi đã dâng khi ấy, tôi không còn biết đến đường dữ; đó là quả của việc dâng cháo. Các phiền não của tôi đã bị thiêu đốt, mọi kiếp sống đã dứt sạch; như voi đực bứt đứt dây trói, tôi sống không còn lậu hoặc. Quả thật, tôi đã thành công tốt đẹp, trước mặt đức Phật cao nhất, tôi đã đạt ba minh; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật.
Trưởng lão Yāgudāyaka đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Yāgudāyaka, bài thứ 8.