Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Milinda & Apadāna › Ký sự về trưởng lão Soṇṇakontarika

Ký sự về trưởng lão Soṇṇakontarika

10 Soṇṇakontarikattheraapadāna · THA-AP432 · 64 đoạn

Trưởng lão Soṇṇakontarika kể: ông lấy nước bằng cái bầu, đến rửa chân đức Phật Padumuttara và dâng bầu nước; theo lời Ngài dạy, ông đặt nước ở cạnh bàn chân Ngài. Đức Phật tùy hỷ thọ ký ý định của ông thành tựu; từ đó ngày đêm luôn có người cầm cây gậy vàng đứng trước ông — việc làm nhỏ trở thành quả lớn. Bài kết thúc phẩm Sakiṁsammajjaka với phần tóm lược.

Điểm thực hành

Phục vụ nhỏ như dâng nước và rửa chân cho bậc tu hành, làm với lòng tôn kính, cũng sinh quả lớn; đừng coi thường việc làm nhỏ.

Trưởng Lão Ký Sự Phẩm Sakiṁsammajjaka Soṇṇakontarika

Đức Phật là vị đã tu tập về tâm,
đã chế ngự bản thân, được định tĩnh,
đang cư xử theo đường lối Phạm hạnh,
thích thú trong sự tịnh lặng của tâm.
bậc Toàn Giác đã vượt qua dòng nước lũ,
về bậc Hiền Trí được thỏa thích về thiền,
đã tiến vào sự thể nhập (định),
có ánh sáng của cánh hoa súng.
Sau khi lấy nước bằng cái bầu (đựng nước),
tôi đã đi đến đức Phật tối thượng.
Sau khi rửa các bàn chân của đức Phật,
tôi đã dâng cúng cái bầu nước.
Và bậc Toàn Giác, đấng Lãnh Đạo Padumuttara đã truyền lệnh rằng:
đấng Lãnh Đạo Padumuttara
“Bằng cái bầu này, ngươi hãy đem nước lại
và hãy đặt ở cạnh bàn chân của Ta.”
Tôi đã đáp lại rằng: “Lành thay!”
Và với lòng tôn kính bậc Đạo Sư,
tôi đã mang lại nước bằng cái bầu
và đã đưa đến gần đức Phật tối thượng.
đấng Đại Hùng đã nói lời tùy hỷ rằng:
Trong khi làm cho tâm của tôi được mát mẻ,
“Do sự dâng cúng cái bầu này,
mong rằng ý định của người được thành tựu.”
Tôi đã sướng vui ở thế giới chư Thiên trong mười lăm kiếp.
Tôi đã sướng vui ở thế giới chư Thiên
Và tôi đã trở thành đấng Chuyển Luân Vương ba mươi lần.
tôi đã trở thành đấng Chuyển Luân Vương
Vào ban ngày hoặc ban đêm
nếu tôi đang đi kinh hành hoặc đang đứng,
có người cầm cây gậy vàng
đứng ở phía trước tôi.
Sau khi dâng cúng cái bầu nước đến đức Phật,
tôi đạt được cây gậy vàng.
Hành động đã được thực hiện dầu là nhỏ nhoi
trở thành to lớn như thế ấy.
Kể từ khi tôi đã dâng cúng cái bầu nước trước đây một trăm ngàn kiếp,
tôi đã dâng cúng cái bầu nước
tôi không còn biết đến khổ cảnh;
điều này là quả báu của cái bầu nước.
Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt,
tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói),
tôi sống không còn lậu hoặc.
Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn,
đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.
đã thực hành lời dạy đức Phật
Bốn (tuệ) phân tích,
tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng;
tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Nghĩa là

Đức Phật là vị đã tu tập về tâm, đã chế ngự bản thân, được định tĩnh, đang đi theo đường lối Phạm hạnh, thích thú trong sự lắng lặng của tâm. Bậc Toàn Giác đã vượt qua dòng nước lũ, bậc Hiền Trí thỏa thích về thiền, đã tiến vào thể nhập (định), có ánh sáng như cánh hoa súng. Sau khi lấy nước bằng cái bầu, tôi đi đến đức Phật cao nhất. Sau khi rửa các bàn chân của đức Phật, tôi dâng cúng cái bầu nước. Bậc Toàn Giác đã truyền lệnh rằng: đấng tên Padumuttara; “Bằng cái bầu này, ngươi hãy đem nước lại, và hãy đặt ở cạnh bàn chân của Ta.” Tôi đáp lại: “Lành thay!” Và với lòng tôn kính bậc Đạo Sư, tôi mang lại nước bằng cái bầu, và đưa đến gần đức Phật cao nhất. Đấng Đại Hùng đã nói lời tùy hỷ rằng: đang làm cho tâm tôi mát mẻ, “Do sự dâng cúng cái bầu này, mong rằng ý định của ngươi được thành tựu.” Trong mười lăm kiếp, tôi vui sướng ở thế giới chư Thiên; Ba mươi lần làm vua, tôi là Chuyển Luân Vương. Vào ban ngày hoặc ban đêm, nếu tôi đang đi kinh hành hoặc đang đứng, có người cầm cây gậy vàng, đứng ở phía trước tôi. Sau khi dâng cúng cái bầu nước đến đức Phật, tôi đạt được cây gậy vàng. Hành động đã làm dù nhỏ nhoi, trở thành to lớn như thế ấy. Một trăm ngàn kiếp trước, khi tôi dâng cái bầu nước, cái bầu nước tôi đã dâng khi ấy, tôi không còn biết đến đường dữ; đó là quả của cái bầu nước. Các phiền não của tôi đã bị thiêu đốt, mọi kiếp sống đã dứt sạch; như voi đực bứt đứt dây trói, tôi sống không còn lậu hoặc. Quả thật, tôi đã thành công tốt đẹp, trước mặt đức Phật cao nhất, tôi đã đạt ba minh; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật. Bốn tuệ phân tích, tám giải thoát và sáu thắng trí, tôi đã chứng đắc; tôi đã làm theo lời dạy của đức Phật.

Trưởng lão Soṇṇakontarika đã nói những lời kệ ấy như vậy. Ký sự về trưởng lão Soṇṇakontarika, bài thứ 10. Phẩm Sakiṁsammajjaka, phẩm thứ bốn mươi ba. Phần tóm lược của phẩm này:

Vị trưởng lão quét một lần,
vị có tấm vải độc nhất, vị có một chỗ ngồi,
vị dâng (bông hoa) kadamba, vị dâng (bông hoa) koraṇḍa,
vị (dâng) bơ lỏng, vị lắng nghe (Giáo Pháp),
vị đã khéo suy nghĩ, vị liên quan đến (bông hoa) kiṅkaṇī,
và vị có cây gậy vàng.
Có một trăm câu kệ
và thêm vào bảy mươi mốt câu nữa.

Nghĩa là

Vị trưởng lão quét một lần, vị có tấm vải độc nhất, vị có một chỗ ngồi, vị dâng hoa kadamba, vị dâng hoa koraṇḍa, vị dâng bơ lỏng, vị lắng nghe Giáo Pháp, vị đã khéo suy nghĩ, vị liên quan đến hoa kiṅkaṇī, và vị có cây gậy vàng. Có một trăm câu kệ và thêm bảy mươi mốt câu nữa.