Niệm Phật

Mười bài kinh về mười đề mục niệm: niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng đoàn, niệm giới, niệm bố thí, niệm chư thiên, niệm hơi thở, niệm về cái chết, niệm về thân thể và niệm về sự yên lặng. Mỗi đề mục, khi được tu tập và làm cho nhiều lần, đều chỉ đưa đến nhàm chán đối với luân hồi, buông bỏ ham muốn, sự tắt hẳn, yên lặng, hiểu biết trực tiếp, giác ngộ và Niết-bàn.

Điểm thực hành

Hãy chọn một đề mục niệm hợp với mình — đơn giản nhất là niệm hơi thở — và tập đều mỗi ngày, vì kinh nói chỉ một pháp được làm cho nhiều lần cũng đủ đưa đến Niết-bàn.

Phẩm Thứ Nhất

Bài thứ 296.

“Này các Tỷ-kheo, một pháp, khi được tu tập và được làm cho nhiều lần, chỉ đưa đến nhàm chán, buông bỏ ham muốn, sự tắt hẳn, yên lặng, hiểu biết trực tiếp, giác ngộ và Niết-bàn. Một pháp ấy là gì? Niệm Phật. Này các Tỷ-kheo, đây chính là một pháp ấy: khi được tu tập và được làm cho nhiều lần, nó chỉ đưa đến nhàm chán, buông bỏ ham muốn, sự tắt hẳn, yên lặng, hiểu biết trực tiếp, giác ngộ và Niết-bàn.”

Bài thứ 297–305.

“Này các Tỷ-kheo, một pháp, khi được tu tập và được làm cho nhiều lần, chỉ đưa đến nhàm chán, buông bỏ ham muốn, sự tắt hẳn, yên lặng, hiểu biết trực tiếp, giác ngộ và Niết-bàn. Một pháp ấy là gì? Một pháp ấy là niệm Pháp. Một pháp ấy là niệm Tăng đoàn. Một pháp ấy là niệm giới. Một pháp ấy là niệm bố thí. Một pháp ấy là niệm chư thiên. Một pháp ấy là niệm hơi thở. Một pháp ấy là niệm về cái chết. Một pháp ấy là niệm về thân thể. Một pháp ấy là niệm về sự yên lặng. Này các Tỷ-kheo, mỗi một pháp ấy, khi được tu tập và được làm cho nhiều lần, đều chỉ đưa đến nhàm chán, buông bỏ ham muốn, sự tắt hẳn, yên lặng, hiểu biết trực tiếp, giác ngộ và Niết-bàn.”

Hết phẩm thứ nhất.