Tà Kiến Và Chánh Kiến

Mười bài kinh về sức mạnh của tri kiến: tà kiến làm mọi điều không khéo léo sinh khởi và lớn mạnh, làm điều khéo léo suy giảm, và dẫn chúng sinh xuống cõi dữ sau khi chết; chánh kiến làm điều ngược lại. Kinh kết bằng ví dụ hạt giống: tri kiến xấu như hạt neem, hạt bầu đắng — hút chất gì cũng thành vị đắng; tri kiến tốt như hạt mía, hạt nho — mọi nghiệp thân, lời, ý theo đó đều đưa đến hạnh phúc.

Điểm thực hành

Muốn đổi quả, hãy đổi từ hạt giống: kiểm tra tri kiến của mình trước khi kiểm tra hành động — nếu cách nhìn đã lệch, mọi việc làm theo nó đều lệch theo.

Phẩm Thứ Hai

Bài thứ 306.

“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều không khéo léo chưa sinh thì sinh ra, đã sinh thì càng tăng thêm và lớn mạnh như tà kiến. Này các Tỷ-kheo, khi có tà kiến, các điều không khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, đã sinh sẽ càng tăng thêm và lớn mạnh.”

Bài thứ 307.

“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều khéo léo chưa sinh thì sinh ra, đã sinh thì càng tăng thêm và lớn mạnh như chánh kiến. Này các Tỷ-kheo, khi có chánh kiến, các điều khéo léo chưa sinh sẽ sinh ra, đã sinh sẽ càng tăng thêm và lớn mạnh.”

Bài thứ 308.

“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều khéo léo chưa sinh thì không sinh ra, đã sinh thì suy giảm như tà kiến. Này các Tỷ-kheo, khi có tà kiến, các điều khéo léo chưa sinh sẽ không sinh ra, đã sinh sẽ suy giảm.”

Bài thứ 309.

“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho các điều không khéo léo chưa sinh thì không sinh ra, đã sinh thì suy giảm như chánh kiến. Này các Tỷ-kheo, khi có chánh kiến, các điều không khéo léo chưa sinh sẽ không sinh ra, đã sinh sẽ suy giảm.”

Bài thứ 310.

“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho tà kiến chưa sinh thì sinh ra, đã sinh thì lớn lên, như việc để tâm một cách không khéo léo. Này các Tỷ-kheo, khi để tâm một cách không khéo léo, tà kiến chưa sinh sẽ sinh ra, đã sinh sẽ lớn lên.”

Bài thứ 311.

“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho chánh kiến chưa sinh thì sinh ra, đã sinh thì lớn lên, như việc để tâm một cách khéo léo. Này các Tỷ-kheo, khi để tâm một cách khéo léo, chánh kiến chưa sinh sẽ sinh ra, đã sinh sẽ lớn lên.”

Bài thứ 312.

“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho chúng sinh, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cõi dữ, đường dữ, nơi đọa lạc, địa ngục, như tà kiến. Này các Tỷ-kheo, chính vì có tà kiến mà chúng sinh, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cõi dữ, đường dữ, nơi đọa lạc, địa ngục.”

Bài thứ 313.

“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một điều nào khác làm cho chúng sinh, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cõi lành, cõi trời, như chánh kiến. Này các Tỷ-kheo, chính vì có chánh kiến mà chúng sinh, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cõi lành, cõi trời.”

Bài thứ 314.

“Này các Tỷ-kheo, với một người có tà kiến, nghiệp thân nào người ấy làm theo tri kiến ấy, nghiệp lời nào người ấy làm theo tri kiến ấy, nghiệp ý nào người ấy làm theo tri kiến ấy, cùng với ý định, mong cầu, nguyện vọng và các hành của người ấy — tất cả những điều ấy đều đưa đến cái không đáng thích, không đáng muốn, khó chịu, không lợi ích và khổ đau. Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, vì tri kiến của người ấy là xấu. Ví như, này các Tỷ-kheo, hạt neem, hạt mướp leo hay hạt bầu đắng gieo xuống đất ẩm: những chất nó hút từ đất và nước, tất cả đều đưa đến vị đắng, vị chát, vị khó chịu. Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, vì hạt giống ấy là xấu. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, với một người có tà kiến, nghiệp thân nào người ấy làm theo tri kiến ấy, nghiệp lời nào người ấy làm theo tri kiến ấy, nghiệp ý nào người ấy làm theo tri kiến ấy, cùng với ý định, mong cầu, nguyện vọng và các hành của người ấy — tất cả những điều ấy đều đưa đến cái không đáng thích, không đáng muốn, khó chịu, không lợi ích và khổ đau.

Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, vì tri kiến của người ấy là xấu.”

Bài thứ 315.

“Này các Tỷ-kheo, với một người có chánh kiến, nghiệp thân nào người ấy làm theo tri kiến ấy, nghiệp lời nào người ấy làm theo tri kiến ấy, nghiệp ý nào người ấy làm theo tri kiến ấy, cùng với ý định, mong cầu, nguyện vọng và các hành của người ấy — tất cả những điều ấy đều đưa đến cái đáng thích, đáng muốn, dễ chịu, lợi ích và hạnh phúc. Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, vì tri kiến của người ấy là tốt. Ví như, này các Tỷ-kheo, hạt mía, hạt lúa ngon hay hạt nho gieo xuống đất ẩm: những chất nó hút từ đất và nước, tất cả đều đưa đến vị ngọt, vị ngon, vị dễ chịu. Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, vì hạt giống ấy là tốt. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, với một người có chánh kiến, nghiệp thân nào người ấy làm theo tri kiến ấy, nghiệp lời nào người ấy làm theo tri kiến ấy, nghiệp ý nào người ấy làm theo tri kiến ấy, cùng với ý định, mong cầu, nguyện vọng và các hành của người ấy — tất cả những điều ấy đều đưa đến cái đáng thích, đáng muốn, dễ chịu, lợi ích và hạnh phúc.

Vì sao vậy? Này các Tỷ-kheo, vì tri kiến của người ấy là tốt.” Hết phẩm thứ hai.