Kinh Bố Thí Giúp Sinh Làm Nāga Trứng Sinh

Mười bài về Nāga sinh từ trứng, theo cùng khuôn của loạt ‘Đã Nghe’ nhưng thêm yếu tố bố thí: người làm cả việc tốt lẫn việc xấu, nghe nói Nāga trứng sinh sống lâu, đẹp và nhiều niềm vui, ước nguyện sinh về cộng đồng của chúng, và lần lượt bố thí mười thứ — thức ăn, đồ uống, quần áo, xe cộ, vòng hoa, hương thơm, đồ thoa thơm, giường nằm, nhà ở và đèn. Mỗi bài thay một món bố thí, phần nhân duyên còn lại giữ nguyên.

Điểm thực hành

Trước khi làm một việc bằng thân, lời nói hay ý, hãy nhớ rằng chính những việc lặp lại mỗi ngày đang dệt nên nơi mình sẽ đi về.

1. Phẩm Nāga Kinh Bố Thí Giúp Sinh Làm Nāga Trứng Sinh Ngồi xuống một bên, vị Tỷ-kheo ấy thưa với Đức Phật: “Bạch Ngài, do nhân gì, do duyên gì mà một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng?” “Này Tỷ-kheo, chuyện là thế này: có người làm cả hai thứ việc, tốt và xấu, bằng thân, bằng lời nói và bằng ý. Người ấy đã nghe nói rằng: ‘Các Nāga sinh từ trứng sống lâu, có vẻ đẹp và rất nhiều niềm vui.’ Người ấy nghĩ: ‘Ước gì, khi thân tôi tan rã, sau khi chết, tôi được sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng!’ Người ấy bố thí thức ăn. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng.

Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng.” Người ấy bố thí đồ uống. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Người ấy bố thí quần áo. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Người ấy bố thí xe cộ. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng.

Người ấy bố thí vòng hoa. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Người ấy bố thí hương thơm. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Người ấy bố thí đồ thoa thơm. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng.

Người ấy bố thí giường nằm. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Người ấy bố thí nhà ở. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Người ấy bố thí đèn. Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng.

Khi thân tan rã, sau khi chết, người ấy sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng. Đó là nhân, đó là duyên, này Tỷ-kheo, khiến một người, khi thân tan rã, sau khi chết, sinh vào cộng đồng các Nāga sinh từ trứng.” Bài thứ 20.